CHAPTER XIII

NISUS AND SCYLLA
ECHO AND NARCISSUS
CLYTIE
HERO AND LEANDER

제 13 장

니소스와 스퀼라
에코와 나르키소스
클뤼티에
헤로와 레안드로스

NISUS AND SCYLLA

니소스와 스퀼라

MINOS, king of Crete, made war upon Megara. Nisus was king of Megara, and Scylla was his daughter. The siege had now lasted six months and the city still held out, for it was decreed by fate that it should not be taken so long as a certain purple lock, which glittered among the hair of King Nisus, remained on his head. There was a tower on the city walls, which overlooked the plain where Minos and his army were encamped. To this tower Scylla used to repair, and look abroad over the tents of the hostile army. [image:20K] The siege had lasted so long that she had learned to distinguish the persons of the leaders. Minos, in particular, excited her admiration. Arrayed in his helmet, and bearing his shield, she admired his graceful deportment; if he threw his javelin skill seemed combined with force in the discharge; if he drew his bow Apollo himself could not have done it more gracefully. But when he laid aside his helmet, and in his purple robes bestrode his white horse with its gay caparisons, and reined in its foaming mouth, the daughter of Nisus was hardly mistress of herself; she was almost frantic with admiration. She envied the weapon that he grasped, the reins that he held. She felt as if she could, if it were possible, go to him through the hostile ranks; she felt an impulse to cast herself down from the tower into the midst of his camp, or to open the gates to him, or to do anything else, so only it might gratify Minos. As she sat in the tower, she talked thus with herself: "I know not whether to rejoice or grieve at this sad war. I grieve that Minos is our enemy; but I rejoice at any cause that brings him to my sight. Perhaps he would be willing to grant us peace, and receive me as a hostage. I would fly down, if I could, and alight in his camp, and tell him that we yield ourselves to his mercy. But then, to betray my father! No! rather would I never see Minos again. And yet no doubt it is sometimes the best thing for a city to be conquered, when the conqueror is clement and generous. Minos certainly has right on his side. I think we shall be conquered; and if that must be the end of it, why should not love unbar the gates to him, instead of leaving it to be done by war? Better spare delay and slaughter if we can. And O if any one should wound or kill Minos! No one surely would have the heart to do it; yet ignorantly, not knowing him, one might. I will, I will surrender myself to him, with my country as a dowry, and so put an end to the war. But how? The gates are guarded, and my father keeps the keys; he only stands in my way. O that it might please the gods to take him away! But why ask the gods to do it? Another woman, loving as I do, would remove with her own hands whatever stood in the way of her love. And can any other woman dare more than I? I would encounter fire and sword to gain my object; but here there is no need of fire and sword. I only need my father's purple lock. More precious than gold to me, that will give me all I wish."

크레타의 왕 미노스는 메가라와 전쟁을 하였다. 니소스는 메가라의 왕이었고 스퀼라는 그의 딸이었다. 포위전은 6개월이나 계속되었으나 아직도 메가라는 유지되고 있었다. 왜냐하면 운명의 신이 정한 바에 의하면, 니소스 왕의 머리칼 속에서 빛나고 있는 어떤 자주빛 털이 그의 머리 위에 남아 있을 동안에는 절대로 메가라가 점령되지 않게 되어 있었기 때문이었다.
그 도시의 성벽에는 탑이 하나 있었는데, 거기에서는 미노스와 그의 군대가 진을 치고 있는 평야가 내려다보였다. 스퀼라는 탑 위에 자주 올라가서 적군의 진영을 내려다보았다.포위전이 오랫동안 계속되었으므로 스퀼라는 지휘관급 사람들의 인물을 분류할 수 있게 되었다. 특히 미노스는 그녀를 감탄케 하였다. 투구를 쓰고 방패를 든 그의 우아한 풍채에 그녀는 감탄하였다. 그가 투창을 던지는 것을 보면 재능과 힘을 겸비한 것 같았다. 활을 쏠 때의 우아한 자태는 아폴론 이상이었다. 더구나 그가 투구를 벗고, 자주빛 옷을 입고, 화려하게 장식한 백마를 타고, 그 거품나는 입을 고삐를 쥐고 제어하고 있을 때면, 스퀼라는 정신을 잃을 정도였다. 그녀는 감탄한 나머지 미칠 지경이었다. 그녀는 그가 손에 쥐고 있는 무기와 고삐가 부러웠다. 그녀는 가능하다면 적 사이를 뚫고 그에게로 달려가고 싶은 심정이었다. 탑 위에서 그의 진영 가운데로 몸을 던지거나 그에게 문을 열어 주거나, 그외에 그를 기쁘게 하는 일이라면 무엇이든지 하고 싶은 충동을 느꼈다. 탑 안에 앉아 있을 때 그녀는 홀로 중얼거렸다.
"나는 이 전쟁을 기뻐해야 할지 슬퍼해야 할지 모르겠다. 나는 미노스가 우리의 적인 것을 슬퍼한다. 그러나 나는 어떤 원인에 의해서든 그이를 보게 된 것을 기뻐한다. 아마 그이는 우리가 평화를 청한다면 들어 주겠지. 그리고 나를 인질로 받아들이겠지. 가능하다면 나는 훨훨 날아서 그이의 진영에 내려앉아 <항복하겠으니 처분을 바랍니다.>고 말하고 싶다. 그러나 그리하며 아버지를 배반하는 것이 된다. 아니다, 차라리 미노스를 다시 안 보는 편이 좋을 것이다. 그러나 정복자가 인자하고 관대할 경우에는 정복당하는 것도 때로는 한 도시를 위하여 더욱 좋은 일일 것이다. 정의는 확실히 미노스편에 있다. 나는 우리가 정복당하리라고 생각한다. 그리고 전쟁의 결과가 어차피 그렇게 될 바엔 전쟁에 의해서 성문이 열리도록 방치하는 대신에 사랑으로써 그에게 성문을 열어주어서 안될 건 없잖은가. 될 수만 있다면 전쟁을 오래 끌지 않게 하고 부상을 입히거나 죽인다면 어찌할까. 누구도 그럴 용기는 없을 것이다. 그러나 그이인 줄 모르고 그럴 수도 있지 않은가. 나는 내 나라를 지참금으로 하여 내 자신을 그이에게 맡기고 전쟁을 끝내고 싶다. 하지만 어떻게 하면 좋을까. 문에는 문지기가 있고 열쇠는 아버지가 가지고 계시다. 나의 길을 막는 것은 아버지뿐이다. 신들이 아버지를 처치하여 주었으면. 그러나 신들에게 원할 필요가 없지 않은가. 다른 여자라면, 그리고 나처럼 사랑에 불탄다면 자기 자신의 손으로 자기의 사랑을 막는 것은 무엇이든 제거할 것이다. 그런데 나는 어느 누구보다도 용감히 감행할 자신이 있다. 나는 나의 목적을 달성하기 위해서는 불이나 칼로 상대할 자신이 있다. 그러나 이것에는 불이나 칼도 없다. 나는 오직 아버지의 자주빛 머리털을 필요로 할 뿐이다. 그것은 나에게는 금보다 더 귀중한 것이며, 내가 원하는 모든 것을 나에게 줄 것이다."

While she thus reasoned night came on, and soon the whole palace was buried in sleep. She entered her father's bedchamber and cut off the fatal lock; then passed out of the city and entered the enemy's camp. She demanded to be led to the king, and thus addressed him: "I am Scylla, the daughter of Nisus. I surrender to you my country and my father's house. I ask no reward but yourself: for love of you I have done it. See here the purple lock! With this I give you my father and his kingdom." 

그녀가 이런 생각을 하고 이런 생각을 하고 있을 무렵에 밤이 되었다. 이윽고 성안에 있는모든 사람은 잠이 들었다. 그녀는 아버지의 침실로 몰래 들어가 운명의 머리털을 베었다. 그리고 몰래 도시를 빠져나와 적진에 들어갔다. 그녀는 왕 앞에 안내되자, 다음과 같이 말을 건넸다.
"나는 니소스의 딸인 스퀼라입니다. 나는 당신에게 이 나라와 아버지의 집을 바칩니다. 그 보수로서 당신 자신 이외에는 아무 것도 바라지 않습니다. 나는 당신을 사랑하기 때문에 이런 일을 했습니다. 이 자주빛 머리털을 보십시오! 이 머리털과 함께 나는 아버지와 그 왕국을 당신에게 드립니다."

I am guilty, I confess, and deserve to die, but not by your hand." As the ships left the shore, she leaped into the water, and seizing the rudder of the one which carried Minos, she was borne along an unwelcome companion of their course. A sea-eagle soaring aloft,- it was her father who had been changed into that form,- seeing her, pounced down upon her, and struck her with his beak and claws. In terror she let go the ship and would have fallen into the water, but some pitying deity changed her into a bird. The sea-eagle still cherishes the old animosity; and whenever he espies her in his lofty flight you may see him dart down upon her, with beak and claws, to take vengeance for the ancient crime.
[see source: Ovid's Metamorphoses, Book VIII, Nisus and Scylla, lines 1 - 248]

내가 죽을 죄를 진 것은 사실이다. 마땅히 죽어야 하지. 하지만 네 손에 죽고 싶지는 않다."
함대가 해안을 떠나려고 하자, 그녀는 바다 속으로 뛰어들었다. 그리고 미노스를 태운 배의 키를 잡고서 반갑지 않은 동반자로서 배를 따라갔다. 하늘 높이 솟은 물수리 한 마리가-그것은 새의 모습으로 변신한 그녀의 부친이었다-그녀를 발견하자 덤벼들어 부리와 발톱으로 쳤다. 무서운 나머지 그녀는 배를 놓치고 하마터면 물에 빠질 뻔하였으나 어떤 인자한 신이 그녀를 새로 변하게 하였다. 물수리는 아직도 옛날의 원한을 품고 있다. 그래서 높이 날면서도 그 새를 발견하였을 때는 언제나 옛날 원한에 대한 복수를 하기 위하여 부리와 발톱을 세우고 덤벼드는 것을 볼 수 있다.

ECHO AND NARCISSUS

에코와 나르키소스

Echo was a beautiful nymph, fond of the woods and hills, where she devoted herself to woodland sports. She was a favourite of Diana, and attended her in the chase. But Echo had one failing; she was fond of talking, and whether in chat or argument, would have the last word. One day Juno was seeking her husband, who, she had reason to fear, was amusing himself among the nymphs. Echo by her talk contrived to detain the goddess till the nymphs made their escape. When Juno discovered it, she passed sentence upon Echo in these words: "You shall forfeit the use of that tongue with which you have cheated me, except for that one purpose you are so fond of- reply. You shall still have the last word, but no power to speak first."

에코는 아름다운 님페였고 숲속과 언덕을 즐기며 그러한 장소에서 사냥 따위를 하며 숲놀이에 열중하고 있었다. 그녀는 아르테미스의 총애를 받고 사냥하는 데 따라다녔다. 그러나 이 에코에게는 하나의 결점이 있었는데, 그것은 말하기를 좋아하여 잡담을 할 때나 논의를 할 때나 최후까지 지껄이는 것이었다.
어느 날, 헤라는 남편을 찾고 있었는데 그것은 남편이 혹시 님페들과 희롱하고 있지나 않나 하고 의심하였기 때문이었다. 또 그것은 사실이었다. 에코는 님페들이 달아나기까지 여신을 붙들어 놓으려고 계속 지껄였다. 이 계략을 알아차리자, 헤라는 다음과 같은 선언을 에코에게 내렸다.
"너는 나를 속인 그 혀의 사용을, 네가 그다지도 즐기는 말 중에서 <답변>하기 위한 외에는 금지당할 것이다. 남이 말한 뒤에 말할 수 있으나, 남보다 먼저 말할 수는 없을 것이다."

This nymph saw Narcissus, a beautiful youth, as he pursued the chase upon the mountains. She loved him and followed his footsteps. O how she longed to address him in the softest accents, and win him to converse! but it was not in her power. She waited with impatience for him to speak first, and had her answer ready. One day the youth, being separated from his companions, shouted aloud, "Who's here?"

이러한 벌을 받은 에코는 어느 날 나르키소스라는 아름다운 청년을 보았다. 그가 산중에서 사냥을 하고 있을 때였다. 에코는 이 청년을 사랑하게 되어 그의 뒤를 따라갔다. 얼마나 그녀는 저 아름다운 목소리로 말을 걸어 그와 이야기하고 싶었던가1 그러나 그럴 힘이 없었다. 그래서 그녀는 그가 먼저 말을 걸어주기를 초조한 마음으로 기다렸고, 답변도 준비하고 있었다. 어느 날, 그 청년이 사냥하던 동료와 떨어지게 되자, "누가 이 근처에 있느냐?" 고 소리높여 외쳤다.

Echo replied, "Here." Narcissus looked around, but seeing no one, called out, "Come." Echo answered, "Come." As no one came, Narcissus called again, "Why do you shun me?" Echo asked the same question. "Let us join one another," said the youth. The maid answered with all her heart in the same words, and hastened to the spot, ready to throw her arms about his neck.  He started back, exclaiming, "Hands off! I would rather die than you should have me!" "Have me," said she; but it was all in vain.

에코는 "여기에 있어요." 하고 대답했다. 나르키소스는 사방을 둘러보았으나 아무도 발견하지 못하였으므로, "오라" 하고 다시 외쳤다. 에코는 "이제 가요" 하고 대답했다. 아무도 오지 않았으므로 나르키소스는, "왜 너는 나를 피하느냐?" 고 다시 불렀다. 에코도 같은 질문을 하였다. <우리 같이 가자.> 하고 청년이 말하니, 처녀도 사랑에 찬 마음으로 같은 말을하고 그 장소로 급히 달려가서 그의 목에 팔을 던지려고 하자, 그는 깜짝 놀라 뒤로 물러서면서, "놓아라, 네가 나를 붙잡는다면 차라리 나를 죽겠다." 하고 부르짖었다."나를 안아 줘요" 하고 그녀는 말했다. 그러나 아무 보람도 없었다.

 He left her, and she went to hide her blushes in the recesses of the woods. From that time forth she lived in caves and among mountain cliffs. Her form faded with grief, till at last all her flesh shrank away. Her bones were changed into rocks and there was nothing left of her but her voice. With that she is still ready to reply to any one who calls her, and keeps up her old habit of having the last word.

그는 그녀의 곁을 떠나 버렸고, 그녀는 하는 수 없이 부끄러워 붉어진 얼굴을 숲속으로 감추었다. 그때부터 그녀는 동굴 속이나 깊은 산 속 절벽 가운데서 살게 되었다. 그녀의 형체는 슬픔 때문에 여위고, 마침내 모든 살이 없어졌다. 그녀의 뼈는 바위로 변하고, 그녀의 몸에서 남은 것이라고는 목소리밖에 없게 되었다. 이 목소리[메아리]는 지금도 그녀를 부르는 어떤 사람에게도 대답할 준비를 하고 있고 끝까지 말하는 옛 습관을 유지하고 있다.

Narcissus's cruelty in this case was not the only instance. He shunned all the rest of the nymphs, as he had done poor Echo. One day a maiden who had in vain endeavoured to attract him uttered a prayer that he might some time or other feel what it was to love and meet no return of affection. The avenging goddess heard and granted the prayer.

나르키소스의 잔인성을 볼 수 있는 예는 이번만이 아니었다. 그라 싫어한 것은 이상 말한 가엾은 에코에 한한 것이 아니고, 다른 님페에 대해서도 다름이 없었다. 어느 날, 한 처녀가 그의 마음을 끌려고 노력하였으나 아무 효과도 보지 못하였으므로, 그도 어느 때인가 사랑이 무엇인지, 또 저의 보답을 받지 못하는 것이 어떠한 것인지를 깨닫게 해주십사고 기도를 올렸다. 복수의 여신은 기도를 듣고 승낙하였다.

He stood gazing with admiration at those bright eyes, those locks curled like the locks of Bacchus or Apollo, the rounded cheeks, the ivory neck, the parted lips, and the glow of health and exercise over all. He fell in love with himself. He brought his lips near to take a kiss; he plunged his arms in to embrace the beloved object. It fled at the touch, but returned again after a moment and renewed the fascination. He could not tear himself away; he lost all thought of food or rest. while he hovered over the brink of the fountain gazing upon his own image. He talked with the supposed spirit: "Why, beautiful being, do you shun me? Surely my face is not one to repel you. The nymphs love me, and you yourself look not indifferent upon me. When I stretch forth my arms you do the same; and you smile upon me and answer my beckonings with the like." His tears fell into the water and disturbed the image. As he saw it depart, he exclaimed, "Stay, I entreat you! Let me at least gaze upon you, if I may not touch you." With this, and much more of the same kind, he cherished the flame that consumed him, so that by degrees be lost his colour, his vigour, and the beauty which formerly had so charmed the nymph Echo. She kept near him, however, and when he exclaimed, "Alas! alas! she answered him with the same words. He pined away and died; and when his shade passed the Stygian river, it leaned over the boat to catch a look of itself in the waters. The nymphs mourned for him, especially the water-nymphs; and when they smote their breasts Echo smote hers also. They prepared a funeral pile and would have burned the body, but it was nowhere to be found; but in its place a flower, purple within, and surrounded with white leaves, which bears the name and preserves the memory of Narcissus.
[see source: Ovid's Metamorphoses, Book III, Narcissus and Echo, lines 477 - 745]
[see also: alternate version from Pausanias, Description of Greece, 9.31.7]
[see image 124K: Narcissus - Roman fresco, House of Loreius Tiburtinus, Pompeii]
[see image 57K: Narcissus (after 1595?) - painting by Caravaggio (1573-1610) (attribution uncertain)]
[see image 124K: Echo and Narcissus (1629) - painting by Nicolas Poussin (1594-1665)]

그는 빛나는 두 눈, 디오뉘소스나 아폴론의 머리카락같이 곱슬곱슬한 머리타래, 둥그스름한 두 볼, 상아 같은 목, 갈라진 입술, 그리고 이 모든 것 위에 빛나는 건강하고 단련된 모습을 정신없이 바라보며 서 있었다. 그는 그 모습이 못견디게 좋아졌다. 키스를 하려고 입술을 댔다. 그리고 사랑하는 사람을 포옹하려고 팔을 물 속으로 집어넣었다. 그러자마자 그것은 달아났고, 잠시 후 다시 돌아와 그 매력을 새로이 하였다. 그는 그곳을 떠날 수가 없었다. 그는 먹는 것도 잠자는 것도 잊고 언제까지나 샘 곁에서 서성거리며 자신의 그림자를 바라보고 있었다. 그는 물의 요정이라고 생각하고 있는 자기의 그림자에게 말을 걸었다.
"아름다운 자여, 그대는 왜 나를 피하는가? 나의 얼굴이 그대가 싫어할 정도로 못생기지는 않았을 텐데. 님페들은 나를 사랑하고, 그대도 나에 대하여 무관심하지는 않은 것 같은데, 내가 팔을 내밀면 그대도 내밀고 나에 대하여 미소를 짓고 내가 손짓을 하면 그대도 손짓을 하지 않는가."
그의 눈물이 물속에 떨어져서 그림자를 흔들었다. 그는 그것이 떠나는 것을 보고 외쳤다.
"제발 부탁이니 기다려 다오. 손을 대서 안된다면 바라보게만이라도 해 다오."
그의 가슴에서 타는 불꽃은 그의 몸을 태워 안색은 날로 초췌하고 힘은 쇠약해지고, 전에 그다지도 님페 에코를 매혹케 한 아름다움은 사라졌다. 그러나 에코는 아직 그의 곁에 있어 그가 <아,아!>하고 외치면 그녀도 같은 말로 대답하는 것이었다. 그는 혼자 가슴을 태우다가 죽었다. 그리고 그의 망령(망령)이 지옥의 내를 건널 때 그는 배 위에서 몸을 굽혀 물 속에 비친 자기의 모습을 찾으려 했다.
님페들은 그를 슬퍼했다. 특히 물의 님페들이 그러하였다. 그리고 그들이 가슴을 두들기며 슬퍼하니, 에코도 자기의 가슴을 두들겼다. 그들은 나무더미를 준비하고 화장하려고 했으나, 시체를 발견할 수가 없었다. 그러나 그 대신 한 송이 꽃을 발견했는데, 속은 자주빛이고 흰 잎으로 둘러싸여 있었다. 그것은 나르키소스라 부르며 그의 추억을 영원히 간직하고 있다.

Milton alludes to the story of Echo and Narcissus in the Lady's song in "Comus." She is seeking her brothers in the forest, and sings to attract their attention:

"Sweet Echo, sweetest nymph, that liv'st unseen
Within thy aery shell
By slow Meander's margent green,
And in the violet-embroidered vale,
Where the love-lorn nightingale
Nightly to thee her sad song mourneth well;
Canst thou not tell me of a gentle pair
That likest thy Narcissus are?
O, if thou have
Hid them in some flowery cave,
Tell me but where,
Sweet queen of parly, daughter of the sphere,
So may'st thou be translated to the skies,
And give resounding grace to all heaven's harmonies."

Milton has imitated the story of Narcissus in the account which he makes Eve give of the first sight of herself reflected in the fountain.

"That day I oft remember when from sleep
I first awaked, and found myself reposed
Under a shade on flowers, much wondering where
And what I was, whence thither brought, and how
Not distant far from thence a murmuring sound
Of waters issued from a cave, and spread
Into a liquid plain, then stood unmoved
Pure as the expanse of heaven; I tither went
With unexperienced thought, and laid me down
On the green bank, to look into the clear
Smooth lake that to me seemed another sky.
As I bent down to look, just opposite
A shape within the watery gleam appeared,
Bending to look on me. I started back;
It started back; but pleased I soon returned,
Pleased it returned as soon with answering looks
Of sympathy and love. There had I fixed
Mine eyes till now, and pined with vain desire,
Had not a voice thus warned me: 'What thou seest,
What there thou seest, fair creature, is thyself;" etc.
[Paradise Lost, Book IV]

No one of the fables of antiquity has been oftener alluded to by the poets than that of Narcissus. Here are two epigrams which treat it in different ways. The first is by Goldsmith:

ON A BEAUTIFUL YOUTH, STRUCK BLIND BY LIGHTNING

"Sure 'twas by Providence designed
Rather in pity than in hate,
That he should be like Cupid blind,
To save him from Narcissus' fate."

The other is by Cowper:

ON AN UGLY FELLOW

"Beware, my friend, of crystal brook
Or fountain, lest that hideous hook,
Thy nose, thou chance to see;
Narcissus' fate would then be thine,
And self-detested thou would'st pine,
As self-enamoured he."

CLYTIE

클뤼티에

Clytie was a water-nymph and in love with Apollo, who made her no return. So she pined away, sitting all day long upon the cold ground, with her unbound tresses streaming over her shoulders. Nine days she sat and tasted neither food nor drink, her own tears, and the chilly dew her only food. She gazed on the sun when he rose, and as he passed through his daily course to his setting; she saw no other object, her face turned constantly on him. At last, they say, her limbs rooted in the ground, her face became a flower,* which turns on its stem so as always to face the sun throughout its daily course; for it retains to that extent the feeling of the nymph from whom it sprang.
[see source: Ovid's Metamorphoses, Book IV, Venus and Mars/Leucothea/Clytie, lines 277 - 408]
[see image: Clytie - sculpture by William H. Rinehart]
* The sunflower. [The heliotrope. (Ovid's Metamorphoses, Book IV, line 406)]

클뤼티에는 물의 님페였다. 그녀는 아폴론을 사랑하였으나 아폴론은 조금도 응해주지 않았다. 그녀는 흐트러진 머리칼을 어깨 위에 늘어뜨리고 온종일 찬 땅 위에 앉아서 날로 파리해져 갔다. 6일 동안이나 그대로 안아서, 아무것도 먹거나 마시지 않았다. 그녀 자신의 눈물과 찬 이슬이 유일한 음식물이었다. 그녀는 해가 떠서 하루의 행로를 마치고 지는 것을 바라보고 있었다. 다른 것은 보지 않고 언제나 그에게 얼굴을 돌리고 있었다. 그러자 마침내 그녀의 다리는 땅 속에서 뿌리가 되고 얼굴은 꽃이 되었다. 이 꽃은 태양이 동쪽에서 서쪽으로 움직임에 따라 얼굴을 움직여 늘 태양을 바라보고 있다. 왜냐하면 그 꽃은 지금도 여전히 아폴론을 사랑하고 있기 때문이다.

Hood, in his "Flowers," thus alludes to Clytie:

"I will not have the mad Clytie:
Whose head is turned by the sun;
The tulip is a courtly quean,
Whom therefore I will shun;

The cowslip is a country wench,
The violet is a nun;-
But I will woo the dainty rose,
The queen of every one."

The sunflower is a favourite emblem of constancy. 

해바라기는 또 변치 않는 마음의 표징(표징)으로서 흔히 사용된다.

Thus Moore uses it:

"The heart that has truly loved never forgets,
But as truly loves on to the close;
As the sunflower turns on her god when he sets
The same look that she turned when he rose."

HERO AND LEANDER

헤로와 레안드로스

Leander was a youth of Abydos, a town of the Asian side of the strait which separates Asia and Europe. On the opposite shore, in the town of Sestos, lived the maiden Hero, a priestess of Venus. Leander loved her, and used to swim the strait nightly to enjoy the company of his mistress, guided by a torch which she reared upon the tower for the purpose. But one night a tempest arose and the sea was rough; his strength failed, and he was drowned. The waves bore his body to the European shore, where Hero became aware of his death, and in her despair cast herself down from the tower into the sea and perished.
[see also: Christopher Marlowe's Hero and Leander]

레안드로스는 아뷔도스의 청년이었다. 아뷔도스는 아시아와 유럽 사이에 있는 해협의 아시아 쪽에 있는 도시이다. 반대편 해안에 있는 세스토스라는 도시에는 아프로디테의 여사제(여사제)인 헤로라는 처녀가 살고 있었다. 레안드로스는 그녀를 사랑했다. 그는 밤마다 이 해협을 헤엄쳐 건너서 애인과 만나고 있었다. 그녀는 그를 위해 탑에다 횃불을 밝혀 인도했다. 그러나 어느날 밤, 폭풍우가 일어나 바다가 거칠어졌다.
레안드로스는 힘이 빠져 익사하고 말았다. 파도가 그의 시체를 유럽 쪽 해안으로 운반했기 때문에 헤로는 그의 죽음을 알게 되었다. 그리고 절망한 나머지 그녀도 바다에 몸을 던져 죽어버렸다.

ON A PICTURE OF LEANDER

"Come hither all sweet Maidens soberly
Down looking aye, and with a chasten'd light
Hid in the fringes of your eyelids white,
And meekly let your fair hands joined be,
As if so gentle that ye could not see,
Untouch'd, a victim of your beauty bright,
Sinking away to his young spirit's night,
Sinking bewilder'd 'mid the dreary sea.
'Tis young Leander toiling to his death.
Nigh swooning he doth purse his weary lips
For Hero's cheek, and smiles against her smile.
O horrid dream! see how his body dips
Dead-heavy; arms and shoulders gleam awhile;
He's gone; up bubbles all his amorous breath!"

The story of Leander's swimming the Hellespont was looked upon as fabulous, and the feat considered impossible, till Lord Byron proved its possibility by performing it himself. 

레안드로스가 헬렛폰토스 해협을 헤엄쳐 건너간 이야기는 모두 만든 이야기로서 그런 아슬아슬한 묘기는 불가능하다고 생각하는 사람도 있었는데, 바이런은 스스로 그것을 해치워 그 가능성을 실증했다.

In the "Bride of Abydos" he says,

"These limbs that buoyant wave hath borne."

The distance in the narrowest part is almost a mile, and there is a constant current setting out from the Sea of Marmora into the Archipelago. Since Byron's time the feat has been achieved by others; but it yet remains a test of strength and skill in the art of swimming sufficient to give a wide and lasting celebrity to any one of our readers who may dare to make the attempt and succeed in accomplishing it.

그 거리는 해협의 가장 좁은 곳에서도 약 1마일이나 된다. 게다가 끊임없는 조수의 흐름이 마르모라해(해)에서 다도해(다도해)로 흐르고 있다. 그리고 바이런 이래 몇몇 사람이 이곳을헤엄쳐 건넜는데, 그란 수영술과 숙련이라는 점에서 세계적인 영원한 명성을 획득할 여지는 지금도 충분히 있으므로 독자들 중에서 누군가가 시도해 보고 그 명성을 획득하면 좋으리라 생각된다.

In the beginning, of the second canto of the same poem, Byron thus alludes to this story:

"The winds are high on Helle's wave,
As on that night of stormiest water,
When Love, who sent, forgot to save
The young, the beautiful, the brave,
The lonely hope of Sestos' daughter.
O, when alone along the sky
The turret-torch was blazing high,
Though rising gale and breaking foam,
And shrieking sea-birds warned him home;
And clouds aloft and tides below,
With signs and sounds forbade to go,
He could not see, he would not hear
Or sound or sight foreboding fear.
His eye but saw that light of love,
The only star it hailed above;
His ear but rang with Hero's song,
'Ye waves, divide not lovers long.'
That tale is old, but love anew
May nerve young hearts to prove as true."

[see also: Byron's Written After Swimming from Sestos to Abydos]

[webmaster's note: Certain to have been included by Bulfinch if they had been written a few decades earlier are these lines by A.E. Housman:

By Sestos town, in Hero's tower;
On Hero's heart Leander lies;
The signal torch has burned its hour
And sputters as it dies.

Beneath him in the nighted firth,
Between two continents, complain
The seas he swam from earth to earth
And he must swim again.]

[see also: Ovid's Heroides, Book XIX - Hero to Leander]
[see also: Exhibit of De Herone et Leandro by Musaeus Grammaticus (ca. 5th-6th cent. AD)]
[see also: Hero and Leander by Christopher Marlowe]

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